“Predicadores” y literalidad bíblica

De Éxodo 20, 4: No te harás ídolo, ni semejanza alguna de lo que está arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. Es así que los católicos se hacen imágenes, luego son idólatras y punto. No sé si sabés sobre los querubines de oro que Dios mandó a hacer para adornar el Arca de la Alianza o sobre la serpiente de bronce, también ordenada por el mismo Yahvé.

El diezmo es algo muy sencillo, dar a Dios el 10% de los ingresos. Ver Levítico 27, 30-33 y Números 28, 21. El diezmo es algo ideal y caído del cielo para los pastores protestantes, hay que oirlos en sus prédicas haciendo énfasis en esto: hermano mío, da, entrega al Señor con generosidad si quieres ser bendecido, cuanto más generoso seas con tus bienes, más recibirás, recuerda que Él promete el ciento por uno, recibirás muchos frutos de bendición, cumple con el diezmo. Eso sería para un público más o menos educado. A las pobres gentes sin educación y medios, les dicen que pueden llegar a entregar sus ofrendas tal día a tal hora, pues serán recibidas, que ellos (los pastores) van a orar especialmente por quienes lleguen a ofrendar, para que se vean libres de sus enfermedades, de asechanzas, de enemistades, de todos los males del alma y del cuerpo.

Y allí llega gente verdaderamente necesitada con sus sobres a hacer largas colas, los que no pueden materialmente llevar efectivo llevan una grabadora, cualquier otro electrodoméstico pequeño, lo que sea, y los pastores benévolamente se los reciben y les dicen que van a orar por ellos. A las mujeres les dicen "hermanita" o "sierva", con un tono un tanto despectivo y a los hombres les dicen "varón" o "siervo". Verdaderamente da cólera ver cómo caen en sus redes las gentes sencillas e ignorantes. Igual como, en otro orden, caen con los políticos populistas, oportunistas y engañadores.

Sentimentalismo, lo explotan en gran manera los protestantes, pero especialmente los pentecostales. Por eso son las largas oraciones en voz alta delante de toda la concurrencia, por eso tanto repetir "Señor". Por ejemplo, "Gracias, Señor, por todo lo que me das, Señor. Porque, Señor, yo no lo merezco pero tú, Señor.....................".
Los predicadores de la prosperidad lo que hacen es asegurar a sus seguidores diciéndoles cosas como la siguiente: Que Dios promete prosperidad en lo material, riquezas y éxito a todo aquel que se una a su forma particular de interpretar el cristianismo, con lo que aseguran mantener agarrados o amarrados a sus seguidores. Les prometen que la forma de adquirir esta prosperidad es por medio de la fe o por el uso de métodos com confesar audiblemente ciertos pasajes bíblicos en público o visualizar en la mente consas materiales que se deseen y orar pidiéndolas a Dios. Por supuesto, tienen la enseñanza de que ofrendando dinero (grandes cantidades, de preferencia) a cualquiera de estos grupos, ellos le prometen a los fieles que Dios se los devolverá multiplicado. Le llaman el evangelio de las riquezas y el éxito. Todo esto no es de Dios, son voraces depredadores de dinero ajeno.

La literalidad como destructora del patrimonio espiritual de la humanidad:

En 1800 Napoleon invadió Egipto y se llevò en la expedición militar a matemáticos… mas de 3000 ilustraciones, el inicio de la egiptología en gran contraste con los hechos de la conquista española de latinoamerica con los 3 codices únicos que sobrevivieron.  El pophol Vhu de el padre Ximenez. La destrucción de la biblioteca de Alejandria por Alejandro Magno fue accidental.  La destrucción de los documentos gnósticos y cristianos que no iban a entrar en el nuevo testamento, congreso de Nicea, por esta razón se considera de gran valor religioso y arqueológico los hallazgos de Quram y Nag Hammadi. Es increíble que dichos documentos hayan sobrebivido

Si a los colonizadores imperialisas le horrorizo el ritual del sacrificio humano que se dio también en Egipto y en la cultura hebrea de los tiempos bíblicos.  Los pasajes bíblicos que describen el sacrificio humano (2 ejemplos)El sacrificio era un regalo a los Dioses donde se ofrecia lo mejor y lo mejor era uen muchos casos un humano en plenitud de su vida.  Si los conquistadores pretendían la defensa del derecho humano al defender al sacrificado como puede explicarse entonces la cifra de 70 millones de habitantes indigenas reducida a 3 millones y medio en el curso de 2 siglos, incluso si se trata de una cifra exagerada este no era un sacrificio a los dioses sino al dios o idolo de la codicia por el oro y la plata.

Los mormones y la identidad religiosa americana:

Volviendo al libro del mormon es presiso hacer un análisis psicológico, puede darse aquí la búsqueda de identidad americana como en el caso de la virgen de Guadalupe hecho que se han hecho investigaciones y aunque se dude de su autenticidad, representa un cristianismo mestizo es decir americanizado entre la cultura indígena y indígena.  Cual es la identidad dentonces con el americano medio de raza blanca y el cristianismo, no existía antes del libro del mormon, utiliza las ruinas maya y aztecas como fondo o evidencia histórica, habla de exterminio de pueblos indígenas, del color de la piel dado por dios, la supremacía de la raza blanca casi un siglo antes del mein kamp de Hitler.  La diferencia es que solo una porción muy marginal dentro de los movimientos nazis de extrema derecha elevaran escritos de Hitler a la categoría de escrito religioso mientras que el libro del mormon es una iglesia respetable que està en tantos países.  La ayuda humanitaria no debe ser desaprovechada si se da con sinceridad, realmente esos dogmas que pueden parecer tan extraños o fantásticos no son dañinos si no se toman de forma literal pues podría extraerse mucho mal y odio de ellos pero no hay evidencia de que haya ocurrido.  Parece una especie de búsqueda de identidad cristiana de una raza blanca que se cree ser superior ya establecida en territorio americano intentando fundar su nación con la brutalidad de haber exterminado a los indígenas y esclavizado a los negros, que no eran siquiera originarios de america sino importados. Maldad humana respaldada por un texto religioso el libro del mormon creado intencionalmente para calmar la conciencia de tan terribles actos, o de un modo mas peligroso todavía, para justificarlos.  Sin embargo en 1830 analizandolo dentro del contexto histórico estaba dentro del modo de pensar de la época al menos dentro de los blancos, respaldados nada menos que por la tercera venida de Jesucristo al mundo y la tribu emigrante de Israel en tierra americana.

Aunque eran invasores y tenían sentimientos racistas estaban estableciendo la nación que se convertiría en una potencia mundial y contribuiría enormente a la humanidad positivamente con ciencia economía, política  tecnología y con el sueño americano y negativamente por sus tendencias imperialistas de dominio mundial en lo económico y militar.  No exite un precedente al libro del mormon en literatura religiosa, su teología es 100 ficcion literaria, los datos históricos contenidos también pero expresan este esfuerzo de dominación y creación de la nación el cristianismo americanizado.  El resto de los habitantes del continente americano conservaron su identidad religiosa los indígenas con la herencia maya azteca e inca, los negros con la herencia africana lo cual les sirvió para soportar espiritualmente la dominación. De la misma forma el pueblo “dominador” descendiente de españoles y portugueses tiene una fuerte identificación con la iglesia católica lo que puede verse en la arquitectura y el fuerte arraigo en la tradición y los santos, ya muy lejos del mensaje original de jesus.  El blanco americano sin embargo tiene como identidad religiosa una religión del desierto de oriente medio, adoptada y transformada por el imperio romano, transformada de nuevo por la reforma e iluminación donde se volvió apolítica y luego importada al nuevo mundo ya muy lejos o manoseada de sus raíces originales. Simboligia y arquitectura inexistente sin unificación en una iglesia sino diseminada según datos actuales en 500 sectas (el protestantismo)  El relato mormon recupera el cristianismo directamente de sus orígenes desde los apostoles de jesus.

El resurgimiento de la religión Wicca dentro de la juventud norteamericana es una búsqueda de identidad religiosa dentro de la raza blanca.  Cosiderada blasfema o brujería durante la época de los juicios de salem o el inicio de la religión mormona en 1830 representa una vuelta al mundo pre cristiano pagano o vuelta a los orígenes de las religiones de la naturaleza con paralelismos a la espiritualidad maya, la santería con raices religiones africanas y el chamanismo. La interpretación literal que se realiza de las escrituras muchas veces se utiliza para ciertos preceptos espirituales.  Tanto de la Biblica como con el Coràn se extrae la prohibición de comer carne de cerdo.  Por mucho que tal vez no le guste a la industria de embutidos y carnes frias es simplemente una norma que no causa mayor daño y debe ser respetada.  Cuando existe problema es cuando se utiliza para perseguir o matar como en el caso de la cita bíblica quemaras a la hechizera.  Esto se uso para causar muerte, sufrimiento y violencia contra la mujer durante 600 años.  Modernamente existen aùn ignorantes que utilizan la cita para justificar sus prejuicios, ningún acto, palabra o pensamiento que se presuma religioso puede justificar el prejuicio, difamación o persecución.   La moderna religión Wicca clama tener su origen en las costumbres y creencias paganas que sufrieron manipulación a través de la historia.  El dios cornudo de la caza fue transformado de forma ignorante en una representación del demonio, entidad en quien el paganismo y los wiccanos no creen. 

Conociendo al profeta Jeffrey Smith un 12 de octubre, dia de la raza:

Las principales salidas de la ciudad se encuentran ocupadas por miembros de las diversas etnias indígenas que reclaman sus derechos políticos , respeto a su identidad y cultura y rechazo a practicas globalizantes que invaden su entorno ambiental. En una de las principales avenidas de la ciudad de Guatemala se destaca un edificio blanco con una arquitectura que contrasta con las de las iglesias tradicionales.  Un edificio recubierto de mármol blanco con un obelisco que tiene a un angel de oro enla punta.  Al bajarse del vehiculo en el estacionamiento y aproximarse a la entrada esta se encuentra cerrada.  Es una puerta con detalles de oro que da la apariencia de una caja de seguridad de un banco como que guardara dentro un gran secreto. Se aproxima una persona de traje claramente personal de seguridad con un radio en la mano que nos pregunta que hacemos ahí algo muy extraño si se tratarse de un templo católico o protestante.  Luego de decirnos que volvamos otro dia se acerca y nos dice que nos puede atender un hermano de la iglesia.  Entramos a una propiedad contigua en una casa moderna con un jardín hermoso similar a las de una colonia de clase alta simple pero con mucho lujo.  Entramos a una oficina y el hermano nos invita a sentarnos, El hermano a pesar de ser un dia caluroso esta con traje formal y luego que mi acompañante, antiguo miembro de la iglesia mormona expone sus dudas, amablemente nos comienza a explicar sobre el profeta Jeffrey Smith, la definición y funciones de la iglesia mormona, su trabajo humanitario, su teología y la aplicación practica.  Desmiente prejuicios y nos aclara el énfasis en una vida ética, hasta aquí todo muy bien nos da el nombre del relacionista publico de la iglesia y nos despide luego de regalarnos el libro del mormon y un dvd con la exlicacion de la iglesia mormona.

Un documental llamado “la biblia y el libro del mormón” analiza las exploraciones arqueológicas que respaldan la veracidad de la biblia y las que respaldan el libro del mormon.  La biblia con entrevistas a arqueólogos trabajando en territorio israelí y el libro del mormon con entrevistas a arqueólogos norteamericanos, mexicanos, guatemaltecos y hondureños. Las evidencias históricas analizadas en el documental son monedas, armas, la existencia del acero, la existencia de templos y ruinas como las civilaciones Maya, Azteca, la flora y fauna, las escrituras lo cual es muy importante, inscripciones hebreas en ruinas precolombinas., los restos humanos de las batallas que se dieron. Es de especial interés el hecho de que en esta tierra mormona donde se dio la batalla no se haya excavado o dado permiso para excavar.  El exterminio en una batalla de 2 millones en un texto sagrado en territorio americano.  Una intromisión en las culturas indígenas y los tintes racistas, no se permitia a un negro ser sacerdote mormon hasta 1978. La biblia y el coran tomados literalmente también pueden ser criticados, poligamia, pegarle a las mujeres , esclavitud., etc. Ni siquiera los evangelios gnósticos se salvan de estas acusaciones por mucho que se tomen de forma simbolica. La diferencia es que la biblia aunque no se pueda probar los hechos de génesis , diluvio, adan y eva, eden etc..si se puede encontrar arqueología como el muro de las lamentaciones, hay inscripciones en piedra que mencionan a Davis, fragmentos de escritos bíblicos que datan del 700 ac. Y por supuesto los rollos del mar muerto, evangelios canonicos, apocrifos, gnósticos, historiadores judíos, los escritos de los futuros “padres de la iglesia” que perseguían herejías” etc. En el mundo islámico es distinto ahí no se busca evidencia histórica puesto que se cree firmemente en el texto, los relatos de Abraham, moises, etc no contienen los detalles como los relatos bíblicos, son versiones sintetizadas que sirven para meditar en ellas.  Ellos dicen que el coran supera la biblia porque es una corrección.  En la parte de normas es donde se toma literalmente.

El Islam y la revoluciòn

NO GOD BUT GOD  capitulos 4,7 y 10 Reza Aslan 2005 Random House, New York

Literalidad “algunas guerras santas”

La motivación de la guerra Iran-Irak y el conflicto Palestina-Israel como ejemplos. Tema enlaza teología de la liberación con origen de Israel.

En similitud al uso de la teología de la liberación en la fe islámica, la doctrina jihad ha sido manipulada ocasionalmente como excusa para justificar agendas sociales y políticas por grupos militantes y extremistas.  Jihad significa “gran esfuerzo” refiriéndose al alma que lucha contra el pecado para acercarse a Dios.  En el Islam la lucha por el bien de la humanidad es también considerado un esfuerzo pero en este caso dese le llama “pequeño esfuerzo” por tratarse de un asunto que tiene que ver con el mundo material.

HISTORIA DE LA IGLESIA I Josè Orlandis pag. 201 pag.349 Palabra 1977 Madrid

En un libro escolar de historia de la Iglesia católica (autor Josè Orlandis) se menciona que el Islam se extendió, luego de haberse establecido en la península aràbica, a través de la “guerra santa” .  Este parece ser la forma generalizada de entender el Islam en occidente.  El mismo autor se refiere a las cruzadas como “empresas cargadas de una admirable riqueza espiritual que iniciaron en la edad media con el fin de conquistar o retener las tierras santificadas por cristo.  Podemos deducir según su afirmación el origen del tèrmino “guerra santa”

En los ochentas, durante los años mas sangrientos de la guerra en centroamerica al otro lado del mundo, en Iran en 1979 triunfa una revoluciòn, el Ayatollah Komeini siguió con la tradición de un gobernante Iranì quinientos años antes al establecer el primer estado chiita de la era moderna.  Luego de gobernar por 9 años , según el autor Reza Asian Komeini “proclamò la terrible guerra que durò ocho años contra Sadam Hussein y provocò 1,000,000 de muertos a ambos bandos, como una venganza de connotación religiosa según la tradición Shiita. Diez mil niños fueron deliberadamente colocados en el frente de batalla y llamados “llaves para el paraíso” portando cintas en la cabeza muchos de ellos con la palabra “Karbala” luchando por venganza como que se tratara de una de las batallas de los antiguos mártires del Islam, el nieto de Mahoma Husayn ibn Ali.  Es decir no se trataba, ante los ojos de muchos jóvenes combatientes solamente de una guerra por territorio o conflicto entre países. Los tintes de “guerra santa” se dieron por la interpretación belica del la doctrina jihad por parte de Komeini.  Reza continua en su análisis afirmando “que dicha visión sirvió como base ideológica para la formación del grupo Hezbolà formado en 1982 en Lìbano, aunque existìa ya en Iran durante la revoluciòn, (averiguar país y fecha de formación)a quien se le atribuye la invención del bombardero suicida como una nueva forma de terrorismo.  Un profesor saudí de filosofía islámica Abdulla Yusfuf Azzam (1941-1989) usò su influencia con la juventud insatisfecha para adoptar la visión beligrante del grupo Hizbulla y sentar las bases para la formación del grupo HAMMAS con el fin de resistir la invasión israelí.

EN NOMBRE DE OSAMA BIN LADEN pag. 97-126 “la legion islámica”

En el libro En nombre de Osama Bin Laden publicado antes del atentado del 11 de septiembre, lo que le desliga del sensacionalismo en publicaciones de fecha posterior, describe que, en la el mismo año de la revoluciòn Shiita, 1979 se formò un movimiento para resistir la invasión soviética de afganisthan.  Guerreros Sunnie combatieron “unidos fraternalmente en una guerra santa contra el opresor ateo”.  Incluye en un anexo un fragmento de un catesismo publicado por el movimiento islamista de Egipto puede donde puede leerse en su pagina 21 “combatir es mas importante que estudiar ciencias” y en su pagina 28 “llamad a la yihad si los infieles se instalan en tierras del Islam o si un Iman lo prescribe”.  Otra cita expresa aùn mas odio y es realmente perturbadora en su pagina 39 dice “si para matar infieles se mata al mismo tiempo a sus mujeres e hijos no tiene apenas importancia”.  Este tipo de citas viola flagrantemente preceptos extraidos del Coran.  Ademàs el Hadiz bujari citando palabras de Mahoma dice "Ciertamente Dios ha hecho vuestras vidas, vuestros bienes y vuestro honor inviolables". La formación de las brigadas islamicas integradas por distintas nacionalidades árabes tenia como finalidad liberar a un pueblo invadido como defensa no como ataque.  Segùn el autor Reza Aslan las llamadas a “matar infieles” de algunos versos del Coran se referían contra un agresor especìfico en cierto momento histórico.  Interpoladas hacia otro momento histórico ignorando su contexto y situación especìfica para la que fueron realizadas constituye un graso error..  Por supuesto que es muy lógico suponer que los terroristas organizados basen sus acciones en este tipo de “catecismos” totalmente de acuerdo con muchas de sus violentas acciones. Un dictador con mas de 40 años en el poder puede tener un libro verde y decir que profesa el Coran mientras masacra a su gente.

Israel desde Guatemala

1.4 Israel desde Guatemala:

Un ejemplo de una situaciòn polìtica delicada donde puede analizarse si existe interpretaciòn literal de algùn texto religioso puede encontrarse en la interpretación sionista a  la justificación de la existencia del estado de Israel, esta interpretaciòn es o no extraida de la Tora? Algunas de las menciones màs relevantes en los libros de la Torà son las siguientes:

THE INTELECTUAL  ADVENTURE OF ANCIENT MAN Henri Frankfort, H:A: Frankfort, John A. Wilson, Thorkild Jacobsen and William A. Irwin 328-329 1946 University of Chicago Press, USA

“Menciòn especìfica del convenio con Yahwe ocurre primero en el libro de Oseas, dos alusiones evidentes (Oseas 6:7;8:1), es mencionada varias veces en Jeremias pero el énfasis mas contundente es en Deutronimo. Israel es introducida en Oseas, adoptada en Jeremias, pero es en Deutronimo cuando se constituye un elemento fundamental en la teología de Israel.  En Jueces està la mención de “la gente de Yahwe”.  La idea de un dios nacional se deriva del convenio.  Hablando bíblicamente es de esta nociòn donde surge el concepto de la nación de Israel.

Pag.330

Dios escogió a Israel por su amor hacia ella. Era un pueblo de pocos, la naciòn mas pequeña de la tierra.  Ellos no poseían meritos ni habían clamado a Dios, sin embargo fueron escogidos por voluntad de El. 1.4

THE BATTLE FOR GODparte 1 Karen Armstrong 2000 Alfred A. Knopf, Random House, New York

Las religiones en general necesitan de un componente ritual para que la pràctica espiritual tenga una dimensiòn espiritual no puede basarse unicamente en el pensamiento racional, el judaìsmo no es la excepciòn, Segùn Karen Armstrong en su libro "La Batalla por Dios" ese tipo de pensamiento no es de mucha ayuda para los judìos que cargan con la pena de ser un pueblo en el exilio, necesitan y necesitaron a travès de su historia, de pràcticas mìsticas como la càbala.  La càbala es una enseñanza que representa un origen o "cabeza de Dios" del que emanan "manifestaciones que se materializan".  Es un mito de la creaciòn que, segùn Armstrong contradice incluso al relato de la creaciòn en el libro del Genesis.  El libro màs conocido de la creaciòn, el Sefer Yetsirah cuya idea central es que todo lo material tiene una imagen divina, un concepto similar al que se encuentra en el breve pero profundo texto de "la tabla de la esmeralda" en la tradiciòn hermètica. Se trata de un mito al que los judìos recurren como un consuelo al verse a si mismos como la materia que busca regresar a la cabeza u origen divino, Israel o la tierra prometida.

Este tipo de interpretaciones no tiene una base en la realidad como serian las interpretaciones literales de la Biblia, se trata de un instrumento de pràctica religiosa que es vàlida solo dentro de su propia lògica, es decir, dentro del mismo mito o relato.Armstrong afirma que los practicantes originales de la càbala no pretendian aplicar esta enseñanza a una acciòn concreta como la emigraciòn hacia la tierra santa.  El exilio relatado en el mito es espiritual y simbòlico no fìsico.

El sionismo es el movimiento político a favor del Estado de Israel. La palabra Sion viene del nombre de la colina que se eleva en el centro de Jerusalèm, es un nombre “geogràfico” aunque sea un nombre que evoca sentimientos nacionalistas, no tiene ningún significado religioso. Su significado en hebreo es “el elegido” si puede tener similitud con el significado bíblico aunque no tiene realmente su origen en la Tora. En un artículo de Daniel Shoang se describe que el primer testimonio Yishuv (comunidad jusia en Palestina) fue realizado por Rabbi Aurman Kook quien afirmaba que “el futuro de Israel es la manifestación de la mano de Dios en la historia; el estado de Israel representa la anunciaciòn del mesias, el inicio de la redención y el trabajo de Dios.  El hijo y sucesor ideològico de Rabbi Aurman justifica ya, de una manera menos espiritual y mas terrenal el movimiento sionista las acciones políticas y militares de Israel al afirmar que “el origen del estado de Israel es divino, no solo no debe haber retroceso ni de un solo kilometro a la tierra israelí", nosotros (el pueblo judío) debemos conquistar y liberar cada vez mas territorio.  En su artículo Shoag denomina a esta postura -cuyo nombre es Gush Emonium –“determinismo mesiánico”. Sin embargo, continua Shoag, “Yeshayahu Leibowitz, un profesor y etiologo de la universidad hebrea de Jerusalem se opone a esta postura religiosa señalando simplemente que no existe ninguna señal de Dios escrita que la fundamente.  Sostiene que en la Biblia abundan las historias de victorias de conquista de tierra y que las considera perniciosas.”  Dentro de los pasajes bíblicos que utiliza cita al profeta Amos maldiciendo a Israel por las acciones del rey Yarov.  “Yarov debería morir por la espada e Israel debería ser llevada cautiva fuera de su tierra: Afirma que solo Dios es sagrado no la tierra y que la aspiración sionista si bien es legìtima no tiene ningún significado religioso”.

Luego Shoag cita a Emil Fackenheim uno de los primeros teólogos post-holocausoto, colocando en este aberrable suceso de la humanidad la justificación moral de la existencia de Israel y la necesidad del pueblo judío a la auto-defensa.  Para justificar su afirmación redactò un mandato que consta de seicientos catorce puntos, interpretación que tiene también su base bíblica.  El libro de Leviticus dice “no seràs indiferente hacia el derramamiento de la sangre de tu hermano” que se interpreta según èl como un mandato de la biblia a los judìos a defenderse entre si. Este puede sonar como un ejemplo de un principio de justicia y soliradiedad extraido de un texto religioso. Otra postura importante es la de Rabbi Joseph Soloveitchik , comúnmente reconocido como el padre de la moderna ortodocxia judía americana.  Para èl, la creación de Israel constituye un milagro y como Kook, ve la mano de Dios manifestándose en la historia.  El ve en el mandato de establecerse en la tierra de Israel (Yishuv Ha’Arez) al cual le agrega la obligación de darle soberanía a la tierra, es decir, perseguir la independencia como estado y la imigraciòn de los judíos a esa tierra.  En este caso Soloveitchik se basa en un Mitsva, texto puramente judío.

OH JERUSALEM prologo pags. 15-16 Larry Collins, Dominique Lapierre

Analizar el origen històrico de Israel dentro de la situaciòn polìtica de entonces tambièn es importante “Palestina era necesaria a Inglaterra para desarrollar su política en Oriente Medio tras el primer conflicto mundial.  Debìa servirle de puente de unión entre las fabulosas reservas de petróleo de Irak y el Canal de Suez, arteria vital que había llegado a ser tan británica como el Tàmesis.” Como vemos según esta cita del libro “Oh Jerusalem” el interés político-estratègico de las potencias que dominan el mercado del petróleo no ha cambiado mucho desde 1922. British Petroleoum existe desde 1908 y el consorcio actual es la tercera compañía del mundo detrás de Exxon Mobil y Royal Shell pero en 1908 era la mas grande del mundo no por casualidad su eslogan es “mucho màs que petroleo”.

“Para realizar esta ambición, Gran Bretaña se empeñò solemnemente en borrar cinco siglos de oscurantismo turco con un modelo de dominación cristiana ilustrada y en abrir las puertas de su vieja patria a los judíos dispersos”

Un hecho histórico esencial que destaca el libro Oh Jerusalem es que las negociaciones para que se diera la reunión de la sociedad de naciones en 1947 donde se realizò la votación a favor del estado de Israel (resolución 181) es que todo comenzó por una carta que el ministro británico dirigió en 1917 a Walter Rotchild quien no tenia ningún cargo público sino que era el “jefe de la rama inglesa de la gran familia de banqueros”, entonces si fue una desiciòn de el jefe de una familia se trata de una iniciativa privada.  La carta parecìa indicar que se respetarian los derechos humanos donde se supone debe incluir el derecho a la propiedad y a la vida, esta dice asì “ El Gobierno de su Majestad ve con buenos ojos el establecimiento en Palestina de un Hogar Nacional para el pueblo judío quedando claramente entendido que no se hará nada que atennte contra los derechos civiles y religiosos de las colectividades no judìas que existen en Palestina”.  La historia ha demostrado si esto ha ocurrido como describe la carta o no. Como vemos pareciera ser que en este caso el jefe de una familia tenìa mas poder que un rey, poder con una legitimidad por supuesto muy cuestionable por la mezcla de poder publico y privado que representa.

El libro continua describiendo la postura palestina, apoyada por el mundo árabe, de ese entonces “Eran un millón doscientos mil los que consideraban que una partición de aquel territorio en que eran mayoría desde hacìa siete siglos, representarìa un monstruoso acto de inequidad, perpretrado por el imperialismo occidental, para reparar un crimen (el holocausto) que ellos, los árabes, no habían cometido.  Hasta entonces los judíos habían vivido en paz al lado de los àrabes”.  Si consideramos que en la votación se opuso la región árabe de entonces Afganistán, Arabia Saudita, Egipto, Grecia, India, Irán, Iraq, Líbano, Pakistán, Siria, Turquía, Yemen con Cuba “de colado” y vemos la situación geopolítica actual concluimos que es casi el único punto que une a los países árabes, lo que hace que extremistas, musulmanes moderados, los ciudadanos que claman por democracia y provocan revoluciones contra las dictaduras árabes, en fin todos los habitantes de la región.  Los países que votaron a favor: Australia, Bélgica, Bielorrusia, Bolivia, Brasil, Canadá, Checoslovaquia, Costa Rica, Dinamarca, Republica Dominicana, Ecuador, Estados Unidos, Filipinas, Francia, Guatemala, Haití, Holanda, Islandia, Liberia, Luxemburgo, Nueva Zelandia, Nicaragua, Noruega, Panamá, Paraguay, Perú, Polonia, Suecia, Sudáfrica, URSS, Uruguay y Venezuela.

Con las comunicaciones existentes en 1947 es muy difícil pensar que hayan tenido el conocimiento regional y la visión polìtica global para conocer a profundidad lo que estaban votando. Estados Unidos presionò y amenazò en ese entonces a Francia, Grecia Haitì y Filipinas para que votaran a favor con varias artimañas “diplomáticas” a las que nos tienen acostumbrados como las expuestas en wikileaks. En la actualidad Estados Unidos tiene sin embargo poder absoluto de veto contra resoluciones aprobadas por todos los países actuales de la ONU entonces, donde està la “democracia” de la ONU, realmente no existe, es nada mas una ilusión.   El voto final decisivo estuvo a cargo curiosamente de Guatemala pais donde existía y persisten demandas de la población indígena por reclamo de tierras, problema que viene desde la conquista en 1500 un reclamo 1500 años aproximadamente mas “reciente” que el del pueblo judío a la tierra de Palestina.  Se trata además de pueblos que han sufrido holocaustos de proporciones similares. Ademàs se trata de población que ya vive en el territorio no hay necesidad de “importarla” como en el otro caso. Sin embargo esa reforma nunca se ha llevado a cabo por tratarse de un régimen de propiedad privada. Estados Unidos derrocò al presidente Arbenz que tratò de imponer la reforma agraria en contra de los intereses corporativos de Estados Unidos en la misma época en la que reclamaba tierra para los judíos.  Se trata del doble discurso y doble acción al que nos tienen acostumbrados. La creación de un estado judío en Palestina sin embargo tendría los mismos matices que la creación de un estado indígena en Guatemala.  Numerosos fundamentos religiosos podrían encontrarse entonces en el Pophol Vhu, el Chilam Balan y otros textos sagrados mayas para quienes tienen exactamente el mismo valor que la Biblia para los judíos aunque, como hemos visto el conflicto palestino tiene mas raíces políticas que bíblicas. Los asentamientos israelies ilegales en territorio palestino son una violaciòn a la propiedad privada asì como las invasiones de fincas durante el conflicto armado guatemalteco son una invasiòn a la propiedad privada.  La unica diferencia es que la invasiòn israelì es de un estado a otro pero viola el mismo derecho humano a la propiedad.

Hay partes de la Biblia que necesitan de un anàlisis riguroso del texto y verdadero esfuerzo para ser interpretadas sabiamente, con el corazòn y la mente abierta, en el contexto original para que pueda extraerse alguna enseñanza ùtil. El religioso judìo se destaca por la revisiòn, meditaciòn e interpretaciòn exaustiva de los pasajes de la Torà. Esto està demostrado en las tres etapas por las que pasa el estudiante de la religiòn, la ley, el Talmud y la Càbala. e interpretaciòn. Hay dos pasajes sin embargo, en Deuterònimo que hablan de hospitalieridad hacia el "extranjero", paz y reconciliaciòn, como cantidad de mensajes positivos aplicables que se encuentran a lo largo de las escrituras.
Deuteronomio 10:17-19 "el Dios grande, fuerte y temible que no hace distinciòn de personas ni acepta sobornos; que hace justicia al huèrfano y a la viuda, y ama al extranjero suministràndole pan y vestido.
Amen ustedes tambièn al extranjero, ya que extranjeros fueron ustedes en el paìs de Egipto"

Este pasaje, donde el argumento comienza en Deuteronimo 10:12 donde el Señor dirigièndose a Israel es claro y directo, no deja ninguna duda, un mensaje de reconciliaciòn y amor al projimo.

Estados Unidos condena siempre los ataques de palestina sobre civiles en Israel pero no los ataques de los israelies a civiles Palestinos.  Esto ha contribuido a que los ojos del mundo el hazmereir de la la politica exterior de Estados Unidos y que haya perdido toda ilegitimidad cuando simplemente apoya a su protegido sin tener ningùn argumento mas a su favor, ha ocasionado que los movimientos de Estados Unidos sean totalmente predecibles.

Para el proceso de paz lo que necesita el pueblo palestino es convencer a HAMMAS de que cese las agresiones aunque sean como retaliations ante los abusos del ejercito y gobierno israeli. Lograr esto es tremendamente difìcil.  La necesidad de venganza sea o no como bùsqueda de justicia en este caso es vista como el numero de civiles muertos en cada bando muchas veces son niños.  En la galardonada pelìcula Boys in de Hood se representa una escena donde un habitante negro de un getto va a buscar a los asesinos de su hermano para dispararles pero en el ùltimo momento se arrepiente y depone su actitud.  Contrasta con los finales comunes de las peliculas de hollywood sobre violencia urbana y se ve en la escena en la expresiòn del autor y las tomas que realizan el conflicto interior que sufre una persona, lo difìcil que es renunciar al deseo humano de hacer pagar a alguien por algo es decir para aplicar la ley del talion. En las calles de El Salvador, Guatemala y las ciudades de Mexico mas asediadas por los conflictos entre maras se vive diariamente el drama de la pelìcula Boyz in the Hood como una escalada de violencia que solo genera màs violencia.  El mismo resultado puede dar la limpieza social en las ciudades o los linchamientos en los pueblos, aunque exista una mayoria de ciudadanos comunes y honestos que muchas veces la apoyen, solo genera mas violencia y se ve como una manera de protejerse de los potenciales accionas delictivas del ajusticiado por la ineficiencia  del sistema de justicia de meter al los delincuentes a la carcel.

Volviendo al caso Palestino si lograran como pueblo superar ese deseo de venganza y recurrir a las protesta pacìfica y el cabildeo diplomàtico, que podrìa tener como resultado aislar totalmente a Israel y Estados Unidos en este asunto de la comunidad internacional esta se pronunciaria de forma contundente en contra de las invasioes israelies.  Parte de los habitantes de Gaza israelies Luego continuar con la labor que hacen
Tahia es una polìtica israelì de considerar como un objetivo militar cualquier area de donde se estè recibiendo agresiòn sin importar si en ese li¡ugar hay o no ponlaciòn civil.